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中国历史上廉文化建设的经验与启示.doc

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中国历史上廉文化建设的经验与启示 古人说:“不受曰廉,不污曰洁。”真正的廉洁,是内心的一种信念、自身的一种习惯、人格的一种操守;是以《廉政准则》为准线、为底线、为高压线,严格约束自己,做到时时廉洁...

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中国历史上廉文化建设的经验与启示.doc

文档导读(AI 摘要)

分类:讲话 | 涉及机构:不管身处 | 全文约 1,001 字

核心要点

  • 我们党员领导干部,更应该自觉抵制各种诱惑,严格按照《廉政准则》的要求,时时刻刻廉洁自律。
  • 是以《廉政准则》为准线、为底线、为高压线,严格约束自己,做到时时廉洁、处处廉洁、事事廉洁、人人廉洁。
  • 探究一些人的堕落轨迹,可以发现,他们担任领导之初,大都兢兢业业工作、诚实本分做人,可随着资历的增长、职位的提高,面对权力、金钱、美色的诱惑,不能坚持,让腐朽落后的东西在头脑中占了上风,以至于在糖衣炮弹面前缴械投降,最终成为党和人民的罪人。
  • 不管身处何地,无论官居何职,都要时刻保持廉洁不动摇,尤其是在八小时之外,在无人监督的时候。
  • 但转念一想,荒郊野外无人知晓,于是他把纸撕下来,便要破门而入。

文档正文(预览部分)

中国历史上廉文化建设的经验与启示 古人说:“不受曰廉,不污曰洁。”真正的廉洁,是内心的一种信念、自身的一种习惯、人格的一种操守;是以《廉政准则》为准线、为底线、为高压线,严格约束自己,做到时时廉洁、处处廉洁、事事廉洁、人人廉洁。时时廉洁。欲善终,当慎始。可以说,慎始是为人行事这篇大文章的开头。明朝张瀚在初任御史、参见上司都台长官王廷相时,王廷相没讲什么大道理,只给张瀚讲了自己乘轿时的一个见闻:昨天他乘轿进城遇雨,抬轿的一个轿夫穿了双新鞋,从灰厂到长安街时,这个轿夫还择地而行,怕弄脏鞋。进城后泥泞渐多,轿夫一不小心踩进泥水之中,把一只鞋弄脏了。为了不让另一只鞋弄脏,轿夫还择地而行,后来不小心又把这只鞋弄脏了,便“不复顾惜”了。王由此而告诫说:“居身之道,亦犹是耳。倘一失足,将无所不至矣!”张瀚听后,“退而佩服公言,终身不敢忘”,最后成为一代良臣。

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来源:清风知己网

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