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安徽定远县育才学校2020-2022学年高二上学期开学考试语文试题及答案人教版高二.docx

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安徽定远县育才学校2020-2022学年高二上学期开学考试语文试题及答案人教版高二.docx

文档导读(AI 摘要)

分类:试题大全 | 文种:试题 | 涉及机构:学校、夏代的某处、仅局 | 全文约 1,015 字

核心要点

  • 夏文化探索,要实现文献研判的范式转移,目前必须依赖于对考古发现的解释。
  • 可以说,不具备考古学训练的知识界,都习惯于以殷墟为样板和标准来要求或判断“夏墟”,这正是当前夏文化探索的论证逻辑悖论。
  • 史料的扩充带来了学科范式的转移,但实现学科范式转移后不同史料与话语系统间的融合需要艰难探索。
  • 夏文化认知的突破,必然需要二者的衔接。

文档正文(预览部分)

安徽定远县育才学校 2020-2022 学年高二上学期开学考试语文试题及答案 人教版高二2020-2022 学年第一学期开学考试 高一语文 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字.完成 1-3 题。 ① 中国先秦历史问题的研究与讨论,远未达到可以脱离历史文本记录而单独构建的水平。夏时期的研究也是如此。虽然夏王朝未被考古学发掘的同时期文字材料所证实,但也并非仅是“单线进化论”的阐释预设。既有的历史文本在兹,夏文化的探索,无论证实还是弥补,无论证伪还是重构,都必然是在先秦史整体研究框架下进行的。 ② 历史学家与考古学家不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。一方面,甲骨文是可遇而不可求的学科发现,是史料获取中的“小概率”事件。陶寺朱书陶文的发现,可以确信在文献史学编年体系内的夏时期,应当有文字存在,甚至有可能与殷墟甲骨文同属一种书写体系。

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来源:清风知己网

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