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写材料用典:目能见物而不能见吾之面假于镜而见焉.docx

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碎片内容

写材料用典:目能见物而不能见吾之面假于镜而见焉.docx

文档导读(AI 摘要)

分类:综合 | 文种:讲话、总结、意见 | 涉及机构:人的脸部 | 全文约 889 字

核心要点

  • 眼睛能看到物体,却不能看见自己的脸,要借助于镜子来才能看见。
  • ”李世民的虚怀若谷,魏征的面折廷争,二者的结合是成就“贞观之治”的重要因素。
  • 以人为镜,首先就是要正确认识自己。
  • 要把别人的评价当做反思自己的镜子,多角度全方位认识自己,在倾听中发现自己的不足,促使自己不断进步。
  • 【用法】主要适用于组织生活类讲话,侧重强调批评与自我批评,教育引导党员干部要听真话、纳铮言,以闻过则喜、知过不讳、改过不惮的态度,善于听取各方面意见建议,不断提高自身的修为与格局。

文档正文(预览部分)

写材料用典:目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉【例文】“目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉。”以他人为镜,有了他人的意见和提醒,自己就可眼明心亮,少犯错误。反之,如果丢掉了这面“镜子”,自命不凡,就可能在错误的道路上越走越远。闻过则喜,知过不讳,改过不惮。“有钱难买反对自己意见的人”。旁观者的批评,是人生道路的“罗盘针”、提升自我的“催化剂”,是惊醒“梦中人”、唤醒“迷途客”的法宝。“和风细雨”不一定管用,“疾风骤雨”最为解渴。愈是带着辣味的批评,愈能发挥“出出汗、红红脸、排排毒”的功效。(内蒙古日报《涵养乐见己失的境界》)【典故】出自清代钱大昕《潜研堂文集 镜喻》,五官莫明于目。面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉。镜之贵,不知目;镜不求于目,而目转求于镜。【释义】意思是,人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。

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来源:清风知己网

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