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写材料用典:贤于己者忌之而不愿问焉.docx

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写材料用典:贤于己者,忌之而不愿问焉【例文】诸葛亮在总结自己为政经验时曾说:“为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言,谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳”。反之,如果“贤于己者,忌之而不愿问焉;...

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碎片内容

写材料用典:贤于己者忌之而不愿问焉.docx

文档导读(AI 摘要)

分类:综合 | 文种:讲话、总结、党课 | 涉及机构:党校 | 全文约 850 字

核心要点

  • ”坚持“每事问”,不仅要虚心好问,遇到不懂就问,一问不得就再三问、反复问,直到疑窦释然,还要思而后问,准确把握问的对象和问的方法,由表及里、由小见大、抽丝剥茧、去伪存真。
  • 【用法】主要适用于作风建设类、党校培训类讲话或党课,侧重强调调查研究,教育引导党员干部要沉到基层、深入一线,把虚心请教、不耻下问作为一种习惯,读好“无字之书”。
  • 爱因斯坦喜欢设疑质问,他说“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要”;
  • 解开“问号”还要有求真务实的作风,“实践出真知”,答案往往就在群众的不懈奋斗和创新实践中。

文档正文(预览部分)

写材料用典:贤于己者,忌之而不愿问焉【例文】诸葛亮在总结自己为政经验时曾说:“为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言,谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳”。反之,如果“贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉”,则只能是停滞不前。(中国纪检监察报《兼取众长 以为己善》)【典故】出自清代刘开《问说》,是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。【释义】意思是,对比自己道德才能高的人,就妒忌他,不愿意向他问;对不如自己的人,就轻视他,认为不值得向他问;对同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问。【赏析】古人讲 ,“三人行,必有我师焉”。

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来源:清风知己网

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