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读瓦尔登湖有感汇编.docx

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读瓦尔登湖有感近日多碌碌于嬉乐,偶有回首曾所谓,兀兀以穷年的状态,相去甚远。惭愧,惭愧。瞥见瓦尔登湖第一章一问,“如果文明人的追求并不比野蛮人高,如果他们将绝大部分生命只是消耗于粗鄙的生活需要和逸...

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读瓦尔登湖有感汇编.docx

文档导读(AI 摘要)

分类:讲话 | 文种:总结 | 涉及机构:一切局 | 全文约 1,001 字

核心要点

  • 从欲望起始,在兽性向人性进化中而产生伦理,制度,道德,条例,再到社会的契约,法律,婚姻等等,也许一定要有一个超然于一切局之人物,才能刻画出世界最完美的运行秩序…这必须要有一种能够看清本质与全貌的能力。
  • 瞥见瓦尔登湖第一章一问,“如果文明人的追求并不比野蛮人高,如果他们将绝大部分生命只是消耗于粗鄙的生活需要和逸乐的追求,那么他们为什么要住比野蛮人更好的房子?
  • 只要存在于世,就只能身在其中。

文档正文(预览部分)

读瓦尔登湖有感近日多碌碌于嬉乐,偶有回首曾所谓,兀兀以穷年的状态,相去甚远。惭愧,惭愧。瞥见瓦尔登湖第一章一问,“如果文明人的追求并不比野蛮人高,如果他们将绝大部分生命只是消耗于粗鄙的生活需要和逸乐的追求,那么他们为什么要住比野蛮人更好的房子?”我感到一种大势所向的退化。当基本生存条件满足并渐趋富庶,正是该开启思想之慧之时,然而却鲜有能够大放异彩,可媲美于古人生活质朴时的思想。梭罗是针砭时弊的隐士,用极其希腊神话和印第安式的口吻,指点阒静的瓦尔登湖和波澜的人。读罢悻然,未与其畅然于自然有所共鸣。断是这每日被迫审丑的情态,早已扼杀联想力的审美。还未能修养成精神上的饕餮食客,只可穷尽走马观花之态,附庸风雅。“人们被一种徒有其表的命数,通常谓之必需所奴役,因此聚敛财富,任凭蝼蚁咬啮,尘埃侵蚀,留待盗贼破门,挟裹而去。这种生活何其愚鲁,如果生而不觉其非,行将就木必定幡然悔悟。

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来源:清风知己网

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